一場鄉土文化的復興丨繁峙兒歌潮

魏學宇

去年12月，當南關村一位退休老人提筆寫下第一首質樸兒歌時，他或許未曾想到，自己點燃的是一簇可以燎原的星火。短短一年間，從四人群組到覆蓋全縣三十幾個兒歌創作群，從零星哼唱到萬余首作品噴涌而出——這場發生在繁峙鄉村的“兒歌運動”，已然超越了單純的文藝創作，演變為一場具有典型意義的鄉土文化系統復興實驗。

這場兒歌運動構建了一個 “自發情感表達-組織賦能支持-生態養成風尚”的完整閉環。它始于最本真的社群認同（爺爺奶奶笑盈盈的感動），經由基層政府的敏銳捕捉與戰略提升（將其定位為“鑄魂工程”“鄉愁要事”），最終通過系統化的創作引導、教育融合與傳播轉化（“四位一體”合力機制），使分散的情感共鳴凝結為可持續的文化生產力。這并非簡單的“群眾活動”，而是一套將民間文化資源識別、激活、整合并納入地方發展敘事的精巧社會治理文案。

尤為值得關注的是其對 “鄉土性”的現代重構。創作倡導的“四個有”——童真、鄉韻、新聲、趣味——實則是為傳統兒歌注入當代生命的配方。它要求作品既扎根于方言俗語與傳統物候（滹沱河、平型關、伯強、馬峪河、趙莊白水杏、富莊紅蘋果），又坦然擁抱無人機與電商直播等新農村意象。這種“新舊共生”的創作觀，本質上是在打造一種 “可持續的溝通的復合性鄉景” ，讓傳統文化基因能以當代兒童喜聞樂見的方式展示與傳承。

然而，其規?；?、組織化的成功模式背后，亦隱含著一組待解的深層命題：當兒歌創作成為一項有目標、有規模的“文化工程”時，如何為其保留足夠的 “野性”生長空間？在“萬歌相和”的宏大合唱中，那些不夠“正確”、不夠“典型”的個體聲音能否依然被聽見？文化的生命力不僅在于繁榮的“產出”，更在于多元、偶發甚至略帶刺耳的“鄉音表達”能否存活。

繁峙兒歌群的實踐生動證明，鄉村文化振興之路，絕非復古懷舊，而是一場需要情感基石、組織智慧與生態耐心的共同作業。它已成功將兒歌從記憶的深井打撈上岸。下一步，則是看這些重新潤澤的鄉音，能否真正流入新時代生活的血脈，并超越預設框架，孕育出意想不到的文化果實。這場如馮老所言的“一歌引來萬歌和”的波瀾，其最終回響，或許在于它能否讓兒歌突破詩賦格式化瓶頸及諸多框架，讓鄉村兒歌重新學會用自己最真摯的聲音，講述屬于自己的、不斷生長的故事。

2025.12.10午