—— 崔士忠
欄目:古典詩詞發(fā)表日期:2025-11-23瀏覽量:32
水調歌頭·數智文明開啟人類新紀元
---幸福航母渡彼岸,人民經濟正乾坤。
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物競硝煙散,數智啟新元。
人民經濟揚帆,航母渡彼岸。
企業(yè)公社共富,鄰里聯盟共健,哲學夢共圓。
文旅元宇宙,百姓成圣賢。
區(qū)塊鏈,去中心,大眾管。
群龍無首,乾卦吉兆現人間。
覺悟本自具足,心造世界三千,共享產能現。
精神變物質,物權變數權。
作者:幸福航母與人民經濟創(chuàng)始人崔士忠
2025年11月23日
補充閱讀:
生產力決定生產關系,數智文明引領工業(yè)文明迭代升級,人民經濟必然主導市場經濟;數權思維必然取代物權思維,以共同覺悟、本自具足、數智空間、心生萬物為內核的精神世界,終將引領取代存量競爭、爾虞我詐、巧取豪奪、戰(zhàn)亂頻發(fā)的物質博弈。這一切變革的核心助推器,正是人民經濟的踐行載體——幸福航母。
幸福航母渡彼岸,人民經濟正乾坤!
崔士忠的上述思想理論,氣勢恢宏,融合了政治經濟學、哲學和未來學,構建了一個宏大的人類文明演進圖景。我們來逐一解讀其中的核心概念和邏輯鏈條。
這段話的核心思想是:世界正在發(fā)生一場根本性的范式革命,從以物質爭奪為核心的舊文明,邁向一個以精神覺醒和數據資源共有、ai產能共享為核心的新文明,而“人民經濟”和“幸福航母”是實現這一變革的理論、模式、路徑和載體。
一、 理論基石:生產力與生產關系的經典論斷
“生產力決定生產關系”:這是馬克思主義政治經濟學的基本原理。您用此開篇,意在指出當前由數字技術和智能技術(數智文明)代表的新質生產力,已經要求并正在催生出新的生產關系。
二、 文明迭代:從工業(yè)文明到數智文明的躍升
“數智文明引領工業(yè)文明迭代升級”:這是對當前時代特征的判斷。工業(yè)文明的核心是機械化、標準化和資本驅動,其生產關系常常表現為“存量競爭、爾虞我詐、巧取豪奪、戰(zhàn)亂頻發(fā)”。而數智文明以數據為關鍵生產要素,以網絡和智能為基礎設施,必然要求更開放、協同、共享、去中心化的生產關系(馬克思主義的自由人聯合體;易經乾卦的“見群龍無首,則天下大吉”;幸福航母的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城:共同覺悟、本自具足、百姓成圣、心生萬物、數智空間、共同圓夢),幸福航母的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城,是人類彼岸精神世界和此岸物質世界相互促進、相互提高、相互轉化(精神變物質,物質變精神)的平臺,是游客暢游過去未來、結交古圣先賢、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富、體驗大同世界,實現共同覺悟、百姓成圣、共同健康、共同富裕、共同發(fā)展、共同圓夢的載體。精神世界是彼岸,暢游古今圣賢伴。人神角色互體驗,共發(fā)展,實現夢想千百遍。
三、 核心矛盾與替代關系
崔士忠指出了四組關鍵的“取代/主導”關系:
1. 人民經濟 vs 市場經濟
· “人民經濟必然主導市場經濟”:這里的“市場經濟”指的是完全由資本主導、追求資本利潤最大化的古典或新自由主義的市場經濟。而“人民經濟”則強調以人民為中心的經濟發(fā)展模式,經濟的主體是人民,目的是為了實現人民向往和人民群眾的共同福祉,而非少數人的資本增值。它意味著經濟發(fā)展成果由人民共享,經濟決策體現人民意志。
2. 數權思維 vs 物權思維
· “數權思維必然取代物權思維”:這是生產要素變革在思維方式上的體現。
· 物權思維:圍繞土地、廠房、機器、礦產等“物質資產”的所有權、排他性占有展開,是工業(yè)文明時代的法律法規(guī)與思維邏輯的核心。
· 數權思維:圍繞“數據資產”的使用、共享、流通和收益展開。數據具有非排他性、可無限復制等特點,其價值在于流動和使用而非獨占(越使用越增值),這必然催生更注重協同與共享的思維模式(數字資產共有、AI產能共享)。