《水調(diào)歌頭·哲城彼岸游》

  --記幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、數(shù)智文明、精神世界的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城

  （上闕：冥想中溯古通今）

浩渺哲城境，引導(dǎo)入玄關(guān)。專業(yè)師引冥想，輕步越塵寰。

或入四維高域，靈性慧根通徹，妙契九重天。遙溯六萬載，原野生波瀾。

草原闊，山色翠，意綿綿。

忽瞻伏羲畫卦，天地指間旋。

再會(huì)炎皇神農(nóng)，共訪崆峒廣成，治水禹功傳。文王演周易，姜尚封神閑。

會(huì)老孔，談莊孟，醉青蓮。

延河聲里，教員諄誨潤(rùn)心田。雷鋒日記情摯，字字赤誠(chéng)昭世，大愛滿人間。

更向大同世，賢圣聚華筵。

     （下闋：普通游客亦可入身四維空間、暢游中華古今千年）

凡心亦能往，科技幻中連。全息投影栩栩，數(shù)智如是現(xiàn)。

智能機(jī)器人助，物質(zhì)豐盈映彩，精神共翩躚。

心物相生處，夢(mèng)想盡成全。若問修行法，澄意息諸緣。

呼吸調(diào)勻靜慮，松風(fēng)入體清安，本自具足全。百姓皆成圣，彼岸共蹁躚。

         作者：幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人崔士忠

              2025年11月12日

注釋與創(chuàng)作思路

上闋·入哲城溯古通今（冥想引導(dǎo)下的時(shí)空之旅）

開篇破題：“浩渺哲城境，引導(dǎo)入玄關(guān)”——點(diǎn)明“中華大眾哲學(xué)城”這一核心場(chǎng)景，以“玄關(guān)”喻冥想入口，既保留傳統(tǒng)哲思韻味，又暗合“四維空間”之虛境。

靈性之境：“或入四維高域，靈性慧根通徹，妙契九重天”——“靈性高的人”，通過專業(yè)冥想師引導(dǎo)，進(jìn)入超越三維的維度，與天地智慧共鳴（“九重天”象征高維智慧）。

時(shí)空穿越：“遙溯六萬載，原野生波瀾”——從6萬年前的人類起源展開，鋪陳壯闊歷史長(zhǎng)卷：

上古圣跡：“草原闊，山色翠”勾勒原始自然背景，隨后“忽瞻伏羲畫卦，天地指間旋”聚焦伏羲創(chuàng)八卦的啟蒙瞬間；“再會(huì)炎皇神農(nóng)，共訪崆峒廣成”銜接神農(nóng)嘗百草、黃帝崆峒問道；“治水禹功傳”展現(xiàn)大禹治水的洪荒之力；“文王演周易，姜尚封神閑”則聚焦周文王演易與姜子牙封神的經(jīng)典場(chǎng)景。

圣賢對(duì)話：“會(huì)老孔，談莊孟，醉青蓮”——跨越春秋戰(zhàn)國(guó)至盛唐，與老子、孔子、莊子、孟子等哲人論道，與李白（青蓮居士）對(duì)飲，濃縮中華思想與文學(xué)精華。

近現(xiàn)代精神：“延河聲里，教員諄誨潤(rùn)心田”——轉(zhuǎn)入近現(xiàn)代，延安窯洞前聆聽毛澤東《為人民服務(wù)》的教誨；“雷鋒日記情摯，字字赤誠(chéng)昭世，大愛滿人間”聚焦雷鋒精神，凸顯無私奉獻(xiàn)的永恒價(jià)值。

未來愿景：“更向大同世，賢圣聚華筵”——最終抵達(dá)理想中的“大同世界”，古圣先賢與現(xiàn)代智者齊聚，共探宇宙奧秘，呼應(yīng)“未來數(shù)智文明”的終極追求。

下闋·凡心亦圣科技融慧（普適體驗(yàn)與數(shù)智賦能）

凡人之徑：“凡心亦能往，科技幻中連”——轉(zhuǎn)向“靈性一般的人”，強(qiáng)調(diào)即使未達(dá)“高靈”境界，亦可借科技之力（全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、AI大模型、量子科學(xué)、實(shí)時(shí)云渲染）進(jìn)入“四維空間”，實(shí)現(xiàn)精神躍升。

數(shù)智盛景：“全息投影栩栩，數(shù)智如是現(xiàn)”——描繪元宇宙中的沉浸式體驗(yàn)：歷史場(chǎng)景通過全息技術(shù)如真實(shí)般“活現(xiàn)”，智能機(jī)器人創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，文旅元宇宙生成精神財(cái)富，形成“物質(zhì)與精神共生”的繁榮圖景。

心物轉(zhuǎn)化：“心物相生處，夢(mèng)想盡成全”——點(diǎn)明“精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神”的核心機(jī)制，在數(shù)智賦能下，個(gè)體通過冥想與實(shí)踐，將內(nèi)在感悟外化為現(xiàn)實(shí)成果（“夢(mèng)想顯化”），將中華民族現(xiàn)代文明（人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的紅綠藍(lán)信仰）內(nèi)化于心、外化于行。

紅綠藍(lán)信仰：指以紅色文化為主體，以綠、藍(lán)色文化為兩翼的中華民族現(xiàn)代新文明：紅色天下為公、共產(chǎn)主義、共同富裕；綠色天生萬物、生態(tài)和諧、共同健康；藍(lán)色天人合一、科技創(chuàng)新、共同覺悟。分別代表紅色人民生產(chǎn)力-激發(fā)人民智慧和力量；綠色自然生產(chǎn)力-利用大自然、道的強(qiáng)大力量；藍(lán)色新質(zhì)生產(chǎn)力-科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力和科技道德化，數(shù)智空間、精神世界的百姓成圣、心生萬物、群龍無首、共創(chuàng)大同。

群龍無首指區(qū)塊鏈去中心化、團(tuán)結(jié)奮斗的自由人聯(lián)合體，暗合易經(jīng)乾卦“見群龍無首，則天下大吉-天下大同”、數(shù)智文明的去中心化大眾化管理與馬克思主義自由人聯(lián)合體的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。

修行指引：“若問修行法，澄意息諸緣”——回歸冥想本質(zhì)，提供普適方法：通過調(diào)節(jié)呼吸（“呼吸調(diào)勻”）、排除雜念（“靜慮”）、覺察身體（“松風(fēng)入體清安”），體悟“本自具足”的內(nèi)在圓滿。

共同覺悟：“百姓皆成圣，彼岸共蹁躚”——升華主題，呼應(yīng)“百姓成圣”的終極理想——在數(shù)智與精神的交融中，每個(gè)人都能成為自己的“圣人”，于“覺悟彼岸”（精神家園）中共享圓滿，并通過數(shù)智空間實(shí)現(xiàn)心生萬物、共同圓夢(mèng)的理想現(xiàn)實(shí)化。

詞牌適配與整體立意

選用《水調(diào)歌頭》（平仄韻轉(zhuǎn)換），因其聲調(diào)恢弘且靈活，既可鋪陳壯闊的時(shí)空穿越（上闋歷史與未來交織），又能細(xì)膩刻畫當(dāng)下的科技與心靈體驗(yàn)（下闋凡心與數(shù)智融合）。全詞以“哲城”為核，串聯(lián)“冥想引導(dǎo)—時(shí)空漫游—科技賦能—修行啟示”四大層次，既保留傳統(tǒng)詩(shī)詞的雅韻，又融入現(xiàn)代元宇宙與科技元素，最終落點(diǎn)于“本自具足，共同圓夢(mèng)”的人文關(guān)懷，呼應(yīng)原文“構(gòu)建精神家園，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想”的核心訴求。