一個借力為時代明鑒的古體詩詞創(chuàng)作人

   王善鑄先生說了：“積極學(xué)習(xí)用詩詞這一古典文學(xué)形式抒發(fā)對祖國大好河山、人文歷史、日常生活等的熱愛。”他也這樣做了，這85首詩詞就是明證。從形式上看，有七絕、七絕組詩、七律和詞作品，其中詞作品14首就有蝶戀花、沁園春、望海潮、念奴嬌、永遇樂、桂枝香、江城子、水調(diào)歌頭、浪淘沙、臨江仙、浣溪沙、鷓鴣天、破陣子等13種詞牌；從內(nèi)容上看，有寫旅游景點的，季節(jié)的、歷史典故的、讀書感悟的、時事的、親情鄉(xiāng)情的、自然的、借物言志的等等，內(nèi)容豐富，充滿家國情懷，朝氣蓬勃，詩詞陽光燦爛。從藝術(shù)表達方面看，比喻、暗喻、借喻、擬人、夸張等手法，運用嫻熟，自然而天成。從時空方面看，有寫古代的也寫現(xiàn)代的，寫國內(nèi)的也寫國外的。從知識結(jié)構(gòu)上看，他旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，涉及到歷史的、科技的、地質(zhì)的、氣候的、軍事的、政治的、人生的等諸多方面。這些詩詞作品平仄正確、韻律和諧、用字遣詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，意境意蘊優(yōu)美，詩詞主題鮮明，引人思考，給人啟迪。足見他學(xué)識淵博，才華橫溢，思維敏捷，邏輯清晰。      

         一、古今重磅人物和事件成詩。如，七絕《天皇燧人氏》《人皇伏羲氏》《地皇神農(nóng)氏》《黃帝》《舜帝》《夏禹》《南京中山陵》《南京總統(tǒng)府》《南京美齡宮》、詞作《浣溪沙·云南婦女對抗戰(zhàn)的貢獻》《鷓鴣天·云南土司抗戰(zhàn)》及詞作《紀(jì)念改革開放40周年詞二首·浪淘沙·臨江仙》《破陣子·戰(zhàn)國至兩漢對云南的開發(fā)管理》等，用詞嚴謹，邏輯清晰，開誠布公。具體到像七絕《黃帝》：“人文初祖統(tǒng)中華，設(shè)殿增官啟道家。制律做車掘水井，衣醫(yī)歷字續(xù)興達。”“律”，指的是制定法律；“衣”，指的是用蠶絲做衣；“醫(yī)”，指的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》；“歷”，指的是黃帝歷法，“字”，指的是黃帝令倉頡造字。還有“統(tǒng)中華”、“做車”、“掘水井”等，一首28字的七絕竟然融入這么多的歷史典故，歷史信息、歷史事件等，如果沒有豐富的歷史知識，沒有駕馭古典詩詞創(chuàng)作的能力，是很難做到的。還有，詞作《破陣子·戰(zhàn)國至兩漢對云南的開發(fā)管理》：“大地狼煙騰起，莊蹻征彩云南。原始漸成奴隸制，秦漢籌謀治古滇。古滇更了天。建校播植文化，牛耕始入云田。漢字文明尤可道，灌溉之方眾喜歡。至今仍在傳。”“秦漢”，指的是秦朝、漢朝；“更了天”，指的是變成了封建制；“云田”，指的是云南的田地；“漢字文明”，指的是漢字從中原傳到云南。如果你不了解中國歷史，沒有淵博的歷史知識，你就很難理解這些詩詞，你會感到不知所云；當(dāng)你有這方面的知識，了解了那段歷史，你就會覺得王善鑄先生的詩詞竟然能這么寫，竟然這么美妙，涵蓋力強。      

        二、自然與地質(zhì)地理氣候諧美交融。如，七絕《昆明東川紅土地》《麗江玉泉公園》《貴陽花溪公園》《香格里拉市石卡雪山》《大理蒼山洱海》《大理蝴蝶泉》《香格里拉市虎跳峽》、七律《昆明翠湖公園》、詞作《蝶戀花·昆明滇池》等。作者通過自己豐富的地理知識等和比較成熟的駕馭詩詞創(chuàng)作的能力，把自然美、地質(zhì)地理氣候美交融在一起，形成自己獨有風(fēng)格的詩詞創(chuàng)作模式。《大理蝴蝶泉》現(xiàn)象：“蝶泉樹里絕蝶樹，霞客開貞跡可觀。祈愿情忠絲帶舞，引人浮想款步間。”作者認為大理蝴蝶泉的蝶、泉、樹稱為三絕，但最絕的為蝶和樹，千萬珍稀的蝴蝶繞著合歡樹飛舞，真是五色煥然，和諧祥美。詩中的“霞客”，指的是徐霞客；“開貞”，指的是文豪郭沫若。從這首詩里，你不僅了解到了那里的自然地理氣候現(xiàn)象，還知道了古代的大作家徐霞客和現(xiàn)代的大作家郭沫若都被吸引來了。《昆明東川紅土地》現(xiàn)象：“美勝巴西紅土地，沙松佑伴上千年。要觀紅土顏宏麗，待到金陽照地間。”有關(guān)專家認為昆明東川紅土地比巴西紅土地更壯美。“沙松”，指的是紅土地景區(qū)的一顆沙松樹，據(jù)說已有千年樹齡，曾枯死三年又吐新芽，被當(dāng)?shù)厝朔Q為神樹，保佑一方鄉(xiāng)民。作者采用形象化語言高度概括“昆明東川紅土地”地理地質(zhì)氣候社會位置，也通過詩詞中有限的文字說明了“東川紅土地”最美的展現(xiàn)時刻是在“金陽照地間”的時候。讀者雖然沒有來到過實地，但通過作者的優(yōu)美而富有知識性的文字，感知到了“東川紅土地”的美麗。      

        三、引經(jīng)據(jù)典豐富詩詞的內(nèi)涵。如，七絕《貴陽甲秀樓》、七絕組詩《昆明秋思》、詞作《沁園春·合作村扶貧感懷》《望海潮·臺灣》《永遇樂·大觀樓》等，引用了大量的歷史、地理、地質(zhì)、氣候等知識。值得一提的是七絕組詩《昆明秋思》，組詩八首七絕詩里就引用了宋代著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修的《秋聲賦》；北宋錢公輔所作的《義田記》，記錄了范公即北宋政治家、文學(xué)家范仲淹擠困扶弱、自奉節(jié)約的美好品德；《戰(zhàn)國策》中記載馮援客孟嘗君一事，展現(xiàn)了馮援的高瞻遠囑、足智多謀；鮑叔牙是《史記》里面記載的賢人，處事處人能做到約束自己、能做到相互容忍相互涼解，真是難能可貴，是為古今一大賢；《伯夷列傳》記載飛熊姜子牙文武全才，順應(yīng)歷史潮流推動歷史進步，幫助文王建立了周朝； 劉禹錫傳《陋室銘》等等。經(jīng)典書籍涉及多部，歷史人物達十余人之多，涵蓋力之強可見一斑。      

        四、時令詩和節(jié)日詩交相生輝。如，七絕《昆明夏季》《詠春》《昆明冬季》《昆明除夕夜》《春節(jié)聯(lián)歡晚會》《七夕節(jié)》、七律《中國春節(jié)》、詞作《念奴嬌·慶祝新中國成立七十周年》《臨江仙·紀(jì)念改革開放40周年》等，這類詩詞，意境優(yōu)美，意蘊品之頻出，很值得回味。七絕《昆明夏季》：“薄云常在雨常徘，滋潤滇中雨季開。一夏清涼壓世界，聲聲風(fēng)雨夢中來。”和《昆明冬季》：“春城北陸海歐飛，落葉飄飄冷氣吹。日暖藍天人欲醉，冬里含春遍芳菲。”寫出了昆明夏季和冬季的特色，讀其詩而能感知到昆明的夏季如何，昆明的冬季如何，且如臨其境。      

       五、王先生的讀書心得詩詞、借物詠志詩詞、旅游詩詞等寫得情真意切，境蘊交融，值得品味，值得閱讀。

      筆者認為，作為一個時代古典詩詞創(chuàng)作詩人，就應(yīng)該站在時代的峰巔上，去觀察事物，去思考事物，去感悟事物，用自己智慧的大腦和靈巧的手指，敲擊鍵盤上最美的音節(jié)。      

      王善鑄先生能夠充分發(fā)揮自己的才華，借助時代的、歷史的、自然的、社會的、人情的等諸多元素，創(chuàng)作具體時代特色的、具有自己獨有風(fēng)格的古體詩詞，明鑒人心，為時代發(fā)展服務(wù)，為社會建設(shè)服務(wù)，為民生安寧與幸福美好未來服務(wù)，這無疑是他尋找到了自己創(chuàng)作古體詩詞的時代峰位。祝愿王先生能夠在時代溫潤的雨露和溫暖的陽光下創(chuàng)作出更多更好的古體詩詞，在創(chuàng)作的道路上走得越來越遠、越來越美好！

                                                                                  2025年9月27日星期六上午于野森書屋