欲與馬公試比高

--人民經濟學與馬克思主義政治經濟學的聯系與區別

崔士忠的"人民經濟學"與馬克思主義政治經濟學既有深刻的淵源，也存在顯著的區別。總體而言，"人民經濟學"是以馬克思主義政治經濟學為基礎，結合了中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義現代化先進文化以及當代數智文明新時代中國國情的實踐，對于馬克思主義政治經濟學進行了創新性發展和時代性開創。

以下是兩者的主要區別:

一、理論基礎與文化融合

1．馬克思主義政治經濟學:

（1）以馬克思的《資本論》為核心，其理論基礎是唯物史觀和剩余價值理論。

（2）重點在于揭示資本主義生產方式的內在矛盾，即生產社會化與生產資料私人占有之間的矛盾，以及資本對勞動的剝削。其理論體系具有強烈的批判性和革命性。

2.人民經濟學:

（1）以馬克思主義政治經濟學為基礎，但明確融合了中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義現代化先進文化，特別是"天下為公"、“天生萬物”、"天人合一"、"民惟邦本，本固邦寧"、“民心所向，天必應之”（量子糾纏）、全心全意為人民服務、以人民為中心發展思想、人民群眾當家做主管理國家和社會事務等。

（2）其理論框架被概括為"紅綠藍"三色文化和理論:以紅色人民論為主體，以綠色生態論和藍色創新論為兩翼。紅色天下為公、共產主義、共同富裕文化和人民創造歷史與未來的紅色人民論，綠色天生萬物、開放包容、共同健康文化和綠水青山就是金山銀山與生產力的綠色生態論，藍色天人合一、數智空間、共同覺悟文化和創新驅動發展與科技道德化的創新論（民心所向即為道，幸福人民即為德。人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標）。

·更強調建設性和文化引領，旨在構建一種嶄新的、以精神世界為主導、以中國范式為基礎的發展模式。

二、核心目標與價值追求

1．馬克思主義政治經濟學:

（1）核心目標是揭示資本主義的運行規律和歷史局限性，最終目標是通過無產階級革命，消滅私有制，建立共產主義社會，實現人的自由全面發展。

（2）關注的是階級斗爭和生產關系的根本變革。

2.人民經濟學:

（1）核心目標是實現“民心所向”與“人民生活幸福最大化"，具體表現為"五個共同":共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發展、共同圓夢。

（2）人民群眾在生活、學習、工作、旅游、交友、圓夢過程中，通過訓練人工智能和貢獻大數據得到物質財富的同時，極其強調追求精神財富和"共同覺悟"，提出要從"存量競爭、爾虞我詐、強者掠奪、戰亂頻發的物質世界"向"本自具足、心生萬物、相互成就、共同圓夢的精神世界"躍升，最終實現"百姓成圣"、"心生萬有"、群龍無首（數智文明時代區塊鏈去中心化的自由人聯合體）、共創大同。

（3）其終極愿景是構建一個"自由人聯合體"的"天下大同"社會，這與共產主義理想一脈相承，但加入了更多中國傳統文化、尖端科技和精神層面的闡釋。

三、實現路徑與實踐載體

1.馬克思主義經濟學:

（1）傳統上強調通過階級斗爭和無產階級革命來奪取政權，然后建立計劃經濟體制。

（2）對于如何在社會主義條件下發展經濟，經典理論并未提供詳盡的、可操作的方案。

2.人民經濟學:

（1）提出“五位一體"的實現路徑:有效市場、有為政府、群眾組織、計劃發展、舉國體制。這表明它并非完全否定市場，而是主張在政府主導和組織起來的群眾為主體的參與下，對市場進行引導和補充，是“高水平社會主義市場經濟的升級版。

（2）強調具體的實踐載體是"幸福航母"，通過"鄰里聯盟"、"企業公社"、"中華大眾哲學城"等平臺進行落地，將宏大理論轉化為具體的社會經濟活動，以精神世界重構人類發展敘事、重塑人類價值體系、重繪人類理想彼岸，依托數智文明和數智空間，實現人民群眾的五個共同（共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發展、共同圓夢）。