—— 崔士忠
欄目:古典詩詞發(fā)表日期:2025-04-30瀏覽量:91
--此岸是存量競爭、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的物質(zhì)世界;彼岸是自性具足、數(shù)智文明、心生萬物的精神世界。
存量競爭相煎急,相互傷害皆恨意。四面戰(zhàn)火連角起,萬年計,物質(zhì)世界真心閉。
大同世界似萬里,人民經(jīng)濟(jì)有妙計。幸福航母渡彼岸,哲學(xué)城,覺悟人成聯(lián)合體。
解析:
覺悟人成聯(lián)合體:在人類理想彼岸,幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、數(shù)智文明、心生萬物、精神世界、自由人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城,最廣大的游客可以實(shí)現(xiàn)共同覺悟、百姓成圣、群龍無首(去中心化),形成自由人聯(lián)合體和圣人聯(lián)合體,在彼岸精神世界(文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城)里共同享受大同世界和共產(chǎn)主義社會,同時到此岸物質(zhì)世界團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)人生夢、家庭夢、企業(yè)夢、中國夢、大同夢。
隨著數(shù)智文明逐步代替工業(yè)文明,人類正在進(jìn)入一個二元世界,精神世界和物質(zhì)世界并存,彼岸世界和此岸世界并存,覺悟世界和凡塵世界并存,夢想世界和現(xiàn)實(shí)世界并存。兩個世界切換的專門場所,是幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、本自具足、心生萬物、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、數(shù)智文明、夢想成真、自由人聯(lián)合體的人類彼岸精神世界:文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,數(shù)智文明代替工業(yè)文明后,人民經(jīng)濟(jì)必然代替市場經(jīng)濟(jì)。幸福航母是人民經(jīng)濟(jì)的踐行載體,幸福航母的指導(dǎo)思想,是貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的中國范式經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-人民經(jīng)濟(jì)學(xué)。幸福航母渡彼岸,人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。
進(jìn)入了幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、數(shù)智文明、人文經(jīng)濟(jì)(以文化人、以文化物、以文化世的人民經(jīng)濟(jì))的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城,暢游古今交圣友,萬年史河共泛舟,站在未來數(shù)智文明的大同世界,回望歷史和現(xiàn)在,覺悟宇宙規(guī)律、生命規(guī)律、社會和企業(yè)發(fā)展規(guī)律,在彼岸精神世界里共同覺悟、百姓成圣,共同健康、共同富裕、共同發(fā)展、共同圓夢、共同幸福、永久快樂,產(chǎn)能共享、資源共有、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,意氣風(fēng)發(fā),實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。每個游客在彼岸精神世界,在四維空間過去未來(人神共處的原始社會及夏商周秦漢唐宋元明清和未來的共產(chǎn)主義社會)賺的錢,不但可以在彼岸精神世界里消費(fèi),也可以拿到現(xiàn)實(shí)世界來消費(fèi),盡享財務(wù)自由的富貴人生。
數(shù)智文明代替工業(yè)文明后,物質(zhì)產(chǎn)品的利潤正在無限趨近于0。在中國強(qiáng)大的數(shù)智文明面前,隨著后人工智能時代和核聚變等無限能源時代的到來,一個嶄新的精神世界、大同世界正冉冉升起在世界的東方。
地球上自有人類誕生以來,我們一直處于存量競爭、爾虞我詐、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)的物質(zhì)世界。人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月。流遍了郊原血。包括現(xiàn)在的俄烏戰(zhàn)爭、中東戰(zhàn)爭、疫情肆虐、有毒食品、人類變性、不敢生育、十人九病,都是資本掠奪財富的工具和惡果。人類物質(zhì)世界的歷史,就是不堪回首的掠奪歷史、戰(zhàn)爭歷史、吃人歷史。
物質(zhì)世界是精英的棋盤、強(qiáng)者的世界,爭奪利益是唯一的規(guī)則。強(qiáng)者掠奪,弱者掙扎。不能上餐桌,就要上菜單。金錢和權(quán)力是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。人類如何才能從存量競爭物質(zhì)世界的此岸,到達(dá)共同覺悟、自性具足、數(shù)智文明、心生萬物、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、共同富裕、共同發(fā)展、共同圓夢的理想彼岸?
中華民族現(xiàn)代文明和新質(zhì)生產(chǎn)力的杰出代表:人民經(jīng)濟(jì)和幸福航母的誕生,宣告了物質(zhì)舊世界的終結(jié)和精神新世界的到來。幸福航母渡彼岸,人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。
在物質(zhì)世界里,生產(chǎn)和經(jīng)營物質(zhì)產(chǎn)品和物質(zhì)商品可以享受到豐厚的利潤。
到不遠(yuǎn)的將來的精神世界,生產(chǎn)、經(jīng)營物質(zhì)產(chǎn)品和物質(zhì)商品的利潤將微乎其微,無限趨近于0利潤。只有生產(chǎn)和經(jīng)營文化產(chǎn)品、精神產(chǎn)品,提供道德、信仰、覺醒、覺悟、快樂、幸福等方面的服務(wù),才能有豐盛的道德收益和經(jīng)濟(jì)收益。尊道成德、厚德載物真實(shí)不虛、肉眼可見。
人民經(jīng)濟(jì)是貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的資源配置、財富分配和經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行模式,以“人民幸福最大化”為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、共同圓夢。
人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論,是以紅色人民論為主體,以綠色生態(tài)論和藍(lán)色創(chuàng)新論為兩翼的,貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的,中國范式資源配置和財富分配的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
????紅色人民論:如《中華好兒女,浩氣蕩青云》中“五千年,不曾斷,愛國奮斗中華根”以史詩筆觸謳歌人民主體性,呼應(yīng)其“天下為公、企民一家、產(chǎn)能共享、共同富裕、共產(chǎn)主義”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主張。
????綠色生態(tài)論:在《長樂歌》中,“天災(zāi)頻發(fā)私有制,人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新天”將生態(tài)危機(jī)歸因于存量競爭的資本邏輯,而“綠水青山就是生產(chǎn)力”的理念則通過文旅項目(如邯鄲佛山景區(qū)改造)具象為“綠水青山變金山銀山”、“天生萬物、共同健康、和而不同、開放包容、生態(tài)和諧、綠色發(fā)展”的實(shí)踐敘事。
????藍(lán)色創(chuàng)新論:作品如《數(shù)智文明,新時代的教育革命》提出“覺醒代替知識灌輸”,其詩歌《文旅思政元宇宙》中“科技文旅創(chuàng)四維,哲學(xué)文旅呈彼岸”則直接指向元宇宙技術(shù)驅(qū)動的文明升級,由三維空間、物質(zhì)世界的存量競爭升維到四維空間、精神世界依托數(shù)智文明實(shí)現(xiàn)的本自具足、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮斗、心生萬物。
人民經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的踐行載體是幸福航母。幸福航母包括三大功能性平臺:鄰里聯(lián)盟(實(shí)現(xiàn)群眾組織化、城鄉(xiāng)一體化、新型公有化、社區(qū)家庭化的共同健康平臺,建設(shè)綠色中國、開放中國、美麗中國、健康中國)、企業(yè)公社(實(shí)現(xiàn)企民一家化、企業(yè)平臺化、分配數(shù)智化、產(chǎn)能共享自由人聯(lián)合體、共同富裕的企民利益共同體平臺,建設(shè)人民中國、共享中國、共富中國、富強(qiáng)中國)、文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城(文旅思政化、哲學(xué)大眾化、創(chuàng)新驅(qū)動化、共同覺悟的四維空間、精神世界、數(shù)智文明構(gòu)建平臺,建設(shè)自信中國、道德中國、創(chuàng)新中國、覺悟中國、數(shù)智中國、以文化世的人文中國)構(gòu)成三大支柱,試圖通過數(shù)智文明實(shí)現(xiàn)資源共有、產(chǎn)能共享、自由人聯(lián)合體。