清平樂·鄴城對

--劉鄧邯鄲鄴城對，毛黃延安窯洞對，論民心定天下。

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邯鄲鄴城，劉秀忙招兵。

鄧禹夜談天下勢，青史萬古留名。

如何威德四海？悅民心攬英雄。

跳出歷史周期，唯有百姓成圣。

 作者:幸福航母與人民經濟創始人崔士忠

2025年3月10日

解析：

在河北省邯鄲市，一提起劉鄧，大家首先想到的是在邯鄲涉縣英勇抗日的民族英雄、人民英雄：劉鄧大軍，其實，在2000多年前，劉秀與鄧禹的邯鄲鄴城對（今邯鄲臨漳縣），則同樣青史留名。

鄧禹聽說漢光武帝劉秀率軍在河北安定撫慰當地百姓，鄧禹便驅馬北渡，在鄴城追上了劉秀。劉秀見到鄧禹后十分高興，對鄧禹說：“我現在有自行封官授爵的權利，先生從遠方趕來投靠我，難道是有讓我舉薦你入朝為官的想法嗎？” 鄧禹回答道：“我不是想做官。”劉秀說：“既然你不想做官，那你來這里找我想做什么呢？” 鄧禹說：“只希望明公的威德能加于四海（威望和德行遍布天下），鄧禹想為明公貢獻微薄之力，爭取在史冊上留下功名罷了。”光武帝劉秀聽后非常高興，于是留鄧禹住下，一起私下徹夜交談。

鄧禹勸說光武帝劉秀道：“更始帝劉玄雖然定都于關西，但如今崤山以東尚未安定，赤眉軍、青犢軍之類的勢力，動輒擁眾數以萬計，三輔地區那些自立名號的人物，常常聚眾起事。更始帝既沒有對這些勢力予以有效打擊，又不親自處理政務，他手下的將領都是些平庸之輩，能成功只是運氣好而已，他們一心只想著錢財，憑借武力爭奪利益，只求一時的痛快罷了，更始帝的政權里沒有明智且深謀遠慮、想要尊奉君主安撫百姓的忠臣良將存在。當今天下呈現出分崩離析的局面，這種形勢是顯而易見的。明公雖然建立了作為藩臣輔佐的功勞，但恐怕還是難以成就大業。當下最好的計策，只有招攬天下英雄，施政取悅民心，才能像漢高祖那樣成就帝業，拯救天下蒼生和黎民百姓。憑借明公的能力去謀劃天下大事，天下是不難平定的。” 光武帝十分高興，于是讓身邊的人稱鄧禹為鄧將軍。鄧禹常常在光武帝的營帳中留宿，與光武帝一同商定平定天下的計策謀略。

劉秀問鄧禹：天下郡國如此之多，我現在歷盡千難萬險才奪得河北的這么一座城，你以前讓我來謀劃天下，說平定天下不是很難，現在看來是很不容易呀！鄧禹說，當今天下紛亂，百姓渴望明君象兒子思慕慈母一樣，古來成就大事的人，主要在于對百姓的態度，看對百姓能夠施與多少恩德，而不是在地盤的大小和城池的多少。劉秀聽了，信心倍增，最終通過取得民心，統一中國，建立東漢。又一次見證了“得民心者，得天下”的真理。

如何才能威德加于四海而取得天下、安定天下？唯有通過施仁政取悅民心，廣攬天下英雄。

如何跳出興勃亡忽的歷史周期律的支配？實現百姓成圣，六億神州盡舜堯來鞏固紅色的人民江山。如何實現百姓成圣？只有通過人民經濟的踐行載體幸福航母以及幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、數智文明、精神世界、尊道成德、厚德載物、合作共贏、開放包容、自強不息、永久和平、暢游古今交圣友、群龍無首（去中心化的自由人聯合體）創大同、職業角色互體驗、實現夢想千百遍、自由人聯合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學城，實現共同覺悟、百姓成圣，自性具足、心生萬物，共同健康、共同發展，共同富裕、共同圓夢。人民戰爭打下人民江山，人民經濟鞏固人民江山。幸福航母渡彼岸，人民經濟正乾坤。

人民經濟學是貫徹落實以人民為中心發展思想的中國范式經濟學理論；是實現人民意志和人民夢想，實現人民群眾共同健康、共同富裕、共同覺悟、共同發展、共同圓夢的資源配置、財富分配和經濟社會運行模式。人民經濟是數智文明新時代的道；幸福航母是數智文明新時代的德。尊道而成德，二者為一。得道多助，厚德載物；德不配位，必生災殃。

精神世界為道，物質世界為德，彼岸精神世界決定此岸物質世界；民心為道，國家為德。民心所向天必應，心天志同創大同。

作為中華民族現代文明和新質生產力的杰出代表：人民經濟和幸福航母。學之者明，失之者昏；踐之者昌，背之者亡。

民心所向天必應，心天志同萬物生；

文旅思政元宇宙，中華大眾哲學城；

暢游古今交圣友，共同覺悟民成圣；

群龍無首天下吉，數智文明共圓夢；

幸福航母渡彼岸，人民經濟創大同。

市場經濟為資本，人民經濟為人民；

資本貪婪逆天道，人民經濟正乾坤。

作者：幸福航母與人民經濟創始人崔士忠2025年3月10日

注：群龍無首：數智文明條件下去中心化的自由人聯合體。正如易經中所寫：群龍無首，天下大吉。

崔士忠簡介：企業家、經濟學家、哲學家、思想家、當代詩人。河北邯鄲永年人，幸福航母、人民經濟學、企業文化信仰體系創始人

補充閱讀：

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