中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分類

  --中國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必須依靠中國范式的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家分為三類：

第一類，服務(wù)于西方國家，完全宣傳西方資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們主張中國全盤西化，他們是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國的傳聲筒，言必凱恩斯、哈耶克、佛里德曼、拉斯基等。

第二類，服務(wù)于中國資本家和特權(quán)、買辦資本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們主張經(jīng)濟(jì)學(xué)理論必須要為資本實(shí)現(xiàn)利潤最大化服務(wù)，工人和農(nóng)民等勞動(dòng)者要靠資本家賞飯吃，工人和農(nóng)民只有為資本家服務(wù)才有活路，于是996、白加黑工作制盛行，導(dǎo)致最廣大的人民群眾沒有時(shí)間、沒有自由、沒有思想、沒有靈魂，不敢結(jié)婚、不敢生子、不敢生病、不敢老去，連維系勞動(dòng)者最基本的生命繁衍、延續(xù)都成為問題。

由第一類經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論和第二類經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)—社會(huì)體系，是自我毀滅式的體系，資本發(fā)展、擴(kuò)張到一定程度必然是帝國主義，帝國主義必然會(huì)因?yàn)槁訆Z資源和市場無限擴(kuò)張的需要，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、瘟疫，甚至為了制造需求、擴(kuò)大市場而制造人類的危機(jī)、疫情和災(zāi)難，向著毀滅人類的絕路上狂奔。

第三類，服務(wù)于人民群眾、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們被稱為人民經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其代表人物是人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人崔士忠。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以人民為中心發(fā)展思想為主體，以精神建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為兩翼，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的中國范式科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是全心全意為人民服務(wù)的資源配置、財(cái)富分配和經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式，是研究、發(fā)展高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的學(xué)說，人民經(jīng)濟(jì)是高水平的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版和高級(jí)階段，其踐行載體為幸福航母及幸福航母之四維空間、覺悟彼岸、精神世界、人文經(jīng)濟(jì)、數(shù)智文明、人生角色互體驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)夢想千百遍、自由人聯(lián)合體的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。人民經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)律，其旨在更好滿足人民日益增長、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)、文化和生態(tài)需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的生產(chǎn)目的。為人民謀幸福，幸福航母渡彼岸；為世界謀大同，人民經(jīng)濟(jì)正乾坤。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)是五千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義現(xiàn)代化先進(jìn)文化、中華民族現(xiàn)代文明等往圣絕學(xué)的集大成者。人民經(jīng)濟(jì)及其踐行載體幸福航母，是貫徹落實(shí)以人民為中心發(fā)展思想的經(jīng)濟(jì)理論和踐行載體。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想層面有著獨(dú)特的見解和理念。他強(qiáng)調(diào)以文化、信仰和精神為紐帶實(shí)現(xiàn)全社會(huì)大團(tuán)結(jié)以及人民群眾組織起來的重要性，認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福和共產(chǎn)主義社會(huì)的關(guān)鍵要素之一。人民經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人崔士忠提出了人類正在經(jīng)歷從工業(yè)文明到數(shù)智文明、從物質(zhì)世界到精神世界的轉(zhuǎn)變等諸多思想觀念，例如在面對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的變革時(shí)，他提出了從農(nóng)業(yè)文明以土地為中心，到工業(yè)文明以資本為中心，再到當(dāng)今智慧文明以人民為中心的演變思想，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在思想層面的深入探索。

     西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、資本家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家以資本和物質(zhì)為中心，人民經(jīng)濟(jì)學(xué)家以人民和精神為中心。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，數(shù)智文明代替工業(yè)文明后，人民經(jīng)濟(jì)必然代替市場經(jīng)濟(jì)，人民經(jīng)濟(jì)催生精神世界，精神世界必然代替物質(zhì)世界。

     物質(zhì)世界是存量競爭、爾虞我詐、相互傷害、戰(zhàn)亂頻發(fā)、苦海無邊的舊世界，精神世界是本自具足、付出奉獻(xiàn)（修行剛需）、相互成就、團(tuán)結(jié)奮斗、共同覺悟、百姓成圣、化現(xiàn)無礙、共同幸福的新世界。

人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化內(nèi)核、核心理論和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是紅綠藍(lán)文化、紅綠藍(lán)理論和紅綠藍(lán)產(chǎn)業(yè)，即紅色天下為公、共產(chǎn)主義、共同富裕人民論（踐行載體為幸福航母之企業(yè)公社，實(shí)現(xiàn)企民一家化、企業(yè)平臺(tái)化、分配數(shù)智化和人民群眾共同富裕、財(cái)務(wù)自由，助力建設(shè)富強(qiáng)中國、人民中國、共享中國、共富中國和人類利益共同體。企民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵）；綠色天生萬物、開放包容、共同健康生態(tài)論（踐行載體為幸福航母之鄰里聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、區(qū)域協(xié)調(diào)化、群眾組織化、新型公有化和人民群眾共同健康、身體自由，助力建設(shè)美麗中國、綠色中國、開放中國、健康中國和人類生命共同體）；藍(lán)色天人合一、共同覺悟、新質(zhì)科技創(chuàng)新論（踐行載體為幸福航母之文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，實(shí)現(xiàn)信仰現(xiàn)代化、科技道德化、文旅思政化、經(jīng)濟(jì)人文化和人民群眾共同覺悟、心靈自由、自性具足、心生萬物，助力建設(shè)創(chuàng)新中國、道德中國、自信中國、信仰中國、數(shù)智中國、以文化世的人文中國、精神世界中國、人類信仰共同體和人類命運(yùn)共同體）。

    人民經(jīng)濟(jì)學(xué)，以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)；市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，以資本為中心，全心全意為資本服務(wù)。人民經(jīng)濟(jì)以人民幸福最大化為本，市場經(jīng)濟(jì)以資本利潤和資本擴(kuò)張最大化為本，人民經(jīng)濟(jì)以新型公有制為基礎(chǔ)（企業(yè)公社、鄰里聯(lián)盟和中華大眾哲學(xué)城的智能合約系統(tǒng)的自由人聯(lián)合體，將人民群眾組織起來，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主、共同發(fā)展、共同圓夢），實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢和共產(chǎn)主義社會(huì)。運(yùn)行人民經(jīng)濟(jì)的載體幸福航母，依托的是大眾哲學(xué)城的數(shù)智文明、人文經(jīng)濟(jì)、區(qū)塊鏈、智能合約體系、社會(huì)公共貢獻(xiàn)值系統(tǒng)和思想、創(chuàng)意、夢想與數(shù)字資產(chǎn)交易平臺(tái)形成的團(tuán)結(jié)奮斗、集中力量辦大事、新型公有制的自由人聯(lián)合體。

相較于市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)和職能是實(shí)現(xiàn)資本增值、資本擴(kuò)張和資本利潤最大化，人民經(jīng)濟(jì)的主要目標(biāo)和職能是發(fā)展人民生產(chǎn)力和人民本身，從而實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當(dāng)家做主、自由人聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)人民群眾生活幸福最大化，讓人民群眾共享美麗世界和美好未來。

在黨的二十大結(jié)束后，完全屬于中國的中國范式、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展、全心全意為人民發(fā)展和幸福生活服務(wù)的21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式、資源配置及財(cái)富分配方式---人民經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界、哲學(xué)界關(guān)注和討論的焦點(diǎn)課題。人民經(jīng)濟(jì)取代市場經(jīng)濟(jì)是人類的自我救贖，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，是戰(zhàn)亂四起的世界新形勢下消滅戰(zhàn)爭、永久和平、人類進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)步、文明升級(jí)的世界大勢所趨。