中國(guó)哲學(xué)的三體論與價(jià)值觀。

   ---人、地、天，紅、綠、藍(lán)。

中國(guó)哲學(xué)的三體論：天、地、人。

指本體論（天）、客體論（地）、主體論（人）。

本體論指關(guān)于天、道、無(wú)（能量）、空、天道、規(guī)律、永恒不變、本無(wú)生滅、自性具足、宇宙本質(zhì)的理論；

客體論指關(guān)于地、器、有（物質(zhì)）、相、色、科學(xué)、量變質(zhì)變、對(duì)立統(tǒng)一、否定之否定、有生有滅的理論；

主體論指關(guān)于人、心、人民、民心、人類社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、企業(yè)、教育、軍事等的理論。

心是投影源，客體是本體在主體的投影。

萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)；有無(wú)相生；常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門；色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；民心所向，天必應(yīng)之。如今的量子糾纏、量子疊加、量子坍塌、雙縫實(shí)驗(yàn)和觀察者理論，都有力的用科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了儒釋道的真理性。

上述理論都包含在中國(guó)的哲學(xué)經(jīng)典中，如易經(jīng)、道德經(jīng)、心經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、人民經(jīng)濟(jì)學(xué)等中華民族傳統(tǒng)文化儒釋道、革命文化毛澤東思想、社會(huì)主義現(xiàn)代化先進(jìn)文化-新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。

對(duì)應(yīng)于中國(guó)哲學(xué)的三體論，

是中國(guó)哲學(xué)的價(jià)值觀：紅、綠、藍(lán)。

指紅色人民論（人）、綠色生態(tài)論（地）、藍(lán)色創(chuàng)新論（天）。

中國(guó)哲學(xué)的價(jià)值觀，也是中華民族和人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心價(jià)值觀。

紅綠藍(lán)文化與紅綠藍(lán)現(xiàn)代化，

紅色天下為公、共產(chǎn)主義、世界大同、共同富裕人民論，人民創(chuàng)造了世界、人民創(chuàng)造了歷史和人民創(chuàng)造了未來(lái)。實(shí)現(xiàn)載體是幸福航母的企業(yè)公社（企民一家化、共同富裕平臺(tái)）；

綠色天人合一、和實(shí)生物、人類命運(yùn)共同體、共同健康生態(tài)論，綠水青山就是金山銀山就是生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)載體是幸福航母的鄰里聯(lián)盟（城鄉(xiāng)一體化、共同健康平臺(tái)）；

藍(lán)色民心天應(yīng)、心天一體、文旅創(chuàng)新、共同覺(jué)悟創(chuàng)新論，以科技創(chuàng)新、全面創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)載體是幸福航母的文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城（信仰現(xiàn)代化、共同覺(jué)悟、萬(wàn)眾一心平臺(tái)）。

中國(guó)式現(xiàn)代化是

紅色人民群眾當(dāng)家做主、共同富?，F(xiàn)代化，

綠色美美與共生態(tài)和諧、共同健康現(xiàn)代化，

藍(lán)色科技創(chuàng)新、文旅思政元宇宙、全民覺(jué)醒、共同覺(jué)悟、萬(wàn)眾一心現(xiàn)代化。

民心所向天必應(yīng)，天地同力萬(wàn)物生；

幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)大同。

東方有神舟兮幸福航母，市場(chǎng)大海上兮披荊斬棘；

東方新理論兮人民經(jīng)濟(jì)，天地皆同力兮未來(lái)可期；

天地?zé)o心兮以人民心為心，生民有命兮需組織起來(lái)立命；

開(kāi)萬(wàn)世太平兮幸福航母，繼往圣絕學(xué)兮人民經(jīng)濟(jì)；

民心有所向兮天必應(yīng)之，心明世界明兮大同一體；

以民興中華兮兩個(gè)中心；以道融天下兮萬(wàn)法歸一。

大同一體：世界大同，全息一體。

兩個(gè)中心：以人民為中心的人民經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)形成以中國(guó)為中心的世界發(fā)展新格局。

        作者：幸福航母與人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人崔士忠

                    2023年3月23日